Jeg liker den personen jeg blir når jeg leser mange bøker. Jeg misliker den personen jeg blir når jeg bruker mye tid på sosiale medier.

Dette var et sivilisert land, fascistene kunne aldri få fotfeste her. Det var i alle fall folks oppfatning. Men også Tyskland hadde vært et sivilisert land. Det var ingen gitt å forutsi hva som kunne skje i et land når antallet underprivilegerte nådde en kritisk masse. Da kunne hvem som helst som lovet frelse vinne oppslutning.

“The mask of self-deception was not longer a mask for me, it was a part of me. Night lifted it, laying bare the stifled truth below; but there was no one to see except myself, and when day broke the mask fell back again of its own accord.”

“THERE are so many things which are impossible to explain! Why should certain chords in music make me think of the brown and golden tints of autumn foliage? Why should the Mass of Sainte-Cécile send my thoughts wandering among caverns whose walls blaze with ragged masses of virgin silver? What was it in the roar and turmoil of Broadway at six o'clock that flashed before my eyes the picture of a still Breton forest where sunlight filtered through spring foliage, and Sylvia bent, half curiously, half tenderly, over a small, green lizard, murmuring, "To think that this also is a little ward of God?”

People were capable of living their lives in a state of permanent disappointment, there were plenty of people who did not marry the person they hoped to marry, much less live the life they hoped to live, other people invented new dreams to replace the old ones, finding fresh reasons for discontent.

I begynnelsen handlet det bare om å overleve.Å sette den ene foten foran den andre.Sorgen forsvinner ikke,men den blir lettere å leve med etterhvert.

Den gamle mannen så uforstående på meg da jeg spurte hvordan han tilberedte dem. Å gjøre gjedde til kake var noe alle kunne: rense, tørke, filetere, kverne, salte, pepre, et par skjeer potetmel, noen egg, litt løk, litt dill – og rett i panna.

Nå var jeg med på alt, mentolsigg, gjæret sats, falske vipper.

Sikker kunnskap i språk og historie var nødvendig, men aldri til- strekkelig, slik en mekanisk innhenting av fakta heller ikke utgjør en adekvat metode for å forstå hva en forfatter som f.eks. Dante dreier seg om. Hovedkravet til den formen for filologisk forståelse Auer- bach og hans forgjengere snakket om og forsøkte å praktisere, var å gå inn i en skreven tekst på en forståelsesfull og subjektiv måte ved å se den fra den tidens og forfatterens perspektiv (eingefüllen). Filologi, slik den ble brukt på Weltliteratur, innebar en dypt humanistisk ånd utstyrt med generøsitet og, om jeg må få si det, gjestfrihet, snarere enn fremmedgjøring og fiendtlighet mot en annen tid og kultur. På den måten gjør fortolkerens hode plass til en fremmed Annen. Og denne kreative måten å gi plass for verk som ellers er fremmedartede og fjerne, er det viktigste aspektet ved fortolkerens filologiske oppgave.

Likevel er Orientalismen i høy grad en bok som er knyttet til samtidshistoriens voldsomme drivkrefter. I den legger jeg følgelig vekt på at verken betegnelsen Orienten eller begrepet Vesten har noen ontologisk stabilitet; begge er skapt av mennesker, dels ved å bekrefte, dels ved å identifisere Den andre. At disse rendyrkede fiksjonene lett kan manipuleres og er utsatt for organisert kollektiv opphisselse, har aldri vært tydeligere enn i vår tid, når mobiliseringen av frykt, hat, avsky og fornyet selvfølelse og arroganse - mye av det handler om islam og araberne på den ene side og “oss” vestlige på den andre - foregår i svært stor skala.

It is such a secret place, the land of tears.

Det er svært uvanlig at en psykopat sliter med insomni. Psykopaten bryr seg ikke om det "stormer" rundt ham eller henne. Psykopaten er en mester til å koble ut alt negativt, og sovner som en stein. Pasienter med insomni har noe å lære av psykopaten her, nemlig evnen til å koble ut, men mange av de andre egenskapene til psykopaten er jo ikke noe å trakte etter!

Hjertet kan ta veier en selv ikke forutser,sa han.

(...)men vennskap alene er ikke ensbetydende med kjærlighet. Vennskap er en viktig del av kjærlighet, men kjærlighet er så uendelig mye større.

I det følgende århundre var Steeringslekten forutseende nok til å plassere sin kapital i tekstilfabrikker, som de anla for å utnytte fossefallet i ferskvannsdelen av Steering River. På borgerkrigens tid var Steeringfabrikken den eneste næringsvei i Steering, all annen virksomhet i forbindelse med Steering River var en saga blott. Slekten trakk seg ut av skipsbransjen og gikk inn i tekstilbransjen da tiden var moden.
En annen skipsbyggerfamilie fra Steering var ikke så heldig: denne familiens siste skip kom bare halvveis fra Steering til havet. I en beryktet del av elven, Tarmen, som den het på folkemunne, ble det siste skip fra Steering sittende fast i gjørmen. I årevis kunne man se det fra veien, halvt flytende ved høyvann, og fullstendig tørrlagt ved lavvann. Barna lekte i det helt til det la seg over på siden og knuste en eller annen uoppmerksom hund. En svineoppdretter ved navn Gilmore reddet masten for å bygge seg låve.

Han var skipsbygger i en småby hvis eneste bindeledd med havet var en elv dømt til undergang. Everett visste at elven var dømt til undergang.

Anton angrer aldri. I et overlevelsesperspektiv er dette muligens klokt, i et moderne mellommenneskelig perspektiv ikke fullt så klokt.

Vi lever i en tid, hadde Marteinn nylig skrevet til meg da Jón kom på sitt første besøk, med sin nysgjerrighet, sine spørsmål, sitt åpne sinn; vi lever i en tid der ingenting lenger ser ut til å stå stille og gårsdagens kunnskap blir til støv i morgendagens lys.

Dersom ingenting skrives ned, er det som om ingenting har hendt, som om tiden har fart over jorden uten hendelser og videre gjennom livet vårt. Ingen kyss, ingen latter, ingen svik, ingen død – og derfor gir det heller ingen mulighet for å trekke noen lærdom.

Jeg har ofte spilt sjakk med husfruen på Brekka; det er gjerne som å stå ansikt til ansikt med en storm, med lyn og voldsomme store bølger.