2012
Ingen favoritt
Ingen omtale
Omtale fra Den Norske Bokdatabasen
Selv i et så mangfoldig forfatterskap som Mario Vargas Llosas må "Han som snakker" kunne tilkjennes en særstilling. Ingen av hans bøker ligger så nær bekjennelsesromanen. I form - med vekslingen mellom handling og monolog er den dristigere enn noe han tidligere har skrevet. Det er en fortelling om grunnleggende kulturkonflikter, men også en roman som borer i selve litteraturens kjerneområde: Den viser en verden hvor mennesker og fenomener følger sine egne lover og symmetrier; en verden som er utro mot den vi kjenner og gjenkjenner.
Omtale fra forlaget
Selv i et så mangfoldig forfatterskap som Mario Vargas Llosas må "Han som snakker" kunne tilkjennes en særstilling. Ingen av hans bøker ligger så nær bekjennelsesromanen. I form - med vekslingen mellom handling og monolog er den dristigere enn noe han tidligere har skrevet. Det er en fortelling om grunnleggende kulturkonflikter, men også en roman som borer i selve litteraturens kjerneområde: Den viser en verden hvor mennesker og fenomener følger sine egne lover og symmetrier; en verden som er utro mot den vi kjenner og gjenkjenner.
Forlag Gyldendal
Utgivelsesår 1991
Format Innbundet
ISBN13 9788205191723
EAN 9788205191723
Språk Bokmål
Sider 226
Utgave 1
Finner du ikke ditt favorittbibliotek på lista? Send oss e-post til admin@bokelskere.no med navn på biblioteket og fylket det ligger i. Kanskje vi kan legge det til!
Bokas jeg-person, som til forveksling er lik forfatteren, har med sin oppvekst i Peru inngående kjennskap til Amazonas indianerstammer. Blant disse er det spesielt en indianerstamme som skiller seg ut, og dette er machiguengaene. Denne stammen er nomader. I likhet med de fleste indianere i Amazonas, står også de i fare for å bli utnyttet av hvite inntrengere, som vil tvinge dem inn i slavelignende forhold.
Jeg-personen har reist til Firenze for å studere. Men i stedet for å komme seg bort fra problemene i hjemlandet, er noe av det første han snubler over en fotoutstilling med helt unike bilder av medlemmer av machiguenga-stammen. Spesielt er det ett bilde som gjør sterkt inntrykk, og som i slutten av boka er beskrevet slik:
"Jeg er sikker på at fotografiet portretterer en av machiguenga´enes snakkere. Det er det eneste jeg overhodet ikke er i tvil om. Den mannen som står og legger i vei for de henførte tilhørerne - hvem kunne det være, om ikke den personen som fra urgammel tid har til oppgave å pirre nysgjerrigheten, fantasien, hukommelsen, trangen til drøm og løgn, i machiguenga-folket?"
Snakkerne er omspunnet med mystikk, og det er naturstridig at vedkommende i det hele tatt har vært villig til å stille opp til fotografering. For jeg-personen er det maktpåliggende å finne ut hvem snakkerne er, og kanskje særlig om hvor det egentlig ble av studiekameraten Saul Zuratas, som var sønn av en jøde og en indiansk kvinne fra Andesfjellene, og hvis ansikt var dekket av en skjemmende føflekk.
Jeg opplevde denne boka som ganske tung å komme gjennom, til tross for at det på ingen måte er snakk om en murstein. Antakelig krevde boka noe bakgrunnskunnskap om indianerstammene i Amazonas for å gi fullt utbytte. Flere ganger var jeg nær ved å avbryte lesingen, men heldigvis fortsatte jeg. For boka tok seg betydelig opp på slutten! Like fullt vil jeg hevde at dette ikke er blant Llosas beste bøker. Til det er den altfor spesiell og temmelig sær, selv om temaet kulturkonflikter jo burde interessere de fleste. Llosa skriver som vanlig bra, selv om denne boka bærer mer preg av å være en slags dokumentar enn et litterært verk. Han er svært kunnskapsrik og det som gjorde at jeg tross alt leste boka ut, var hans engasjement for å verne Perus truede urbefolkning. Jeg synes boka fortjener terningkast fire.
Ingen diskusjoner ennå.
Start en diskusjon om verket Se alle diskusjoner om verket