Bokelskere.no

Hvis en som drikker alkohol blir straffet med åtti piskeslag
og en ugift ekteskapsbryter får hundre slag, eller hvis en
gift ekteskapsbryter - mann eller kvinne - blir stenet,
hører dere dem skrike opp om at dette er grusomme og
umenneskelige straffer som kommer av arabernes umenneskelighet.

Men det er tvertimot slik at straffelovens bestemmelser i Islam
kom for å hindre utukt, moralsk korrupsjon og vederstyggelighet
i et stort og vidstrakt land. Nå kan vi konstatere at den
moralske fordervelsen har nådd det punkt hvor våre unge går tapt
i den. Dette skjer fordi denne moralske fordervelsen er blitt
forsvart og forsynt med de nødvendige hjelpemidler.

/ /

..Det var derfor Islam bestemte seg for å opprette en utøvende
myndighet som iverksetter lovene. Det er lederen som iverksetter
lovene, og det var dette profeten .. gjorde..
Da han styrte var profeten.. ikke fornøyd med å overbringe og
fortolke lovene. Guds profet.. var selv lovens håndhever.
Han straffet, hugget av tyvens hånd, pisket og stenet og dømte
rettferdig. Til slike handlinger er det behov for en etterfølger.

..Det er her behovet oppstår for å danne et statsstyre og for å
opprette og organisere utøvende organer. Troen på [dette] er en
uløselig del av troen på styring. Å Anstrenge seg for å nå dette
målet, er et aspekt av troen på styring. (...)
Skriv om og utbre Islams lover, skjul dem ikke. Lov at dere skal
anvende islamsk styre, stol på dere selv og vær trygge på å vinne
seier.
..men var ikke profeten, måtte Guds bønner være med ham,
en politiker! Er det noe skammelig i å være en politiker?
Fiendens agenter og lakeier kommer med alt dette for å
holde dere unna politikk og samfunnsspørsmål. De vil hindre at
dere slåss mot dem som er eksperter på forræderi og tyranni,
slik at de ka ha frie hender, gjøre som de lyster og plyndre som
de vil uten å bli hindret eller kritisert for det.

..Troen på at Islam bare gjelder for et avgrenset tidsrom og på et
bestemt sted, strider mot Islams lære på vesentlige punkter.
[Muhammeds lover] må ikke settes ut av kraft. Hans lære må ikke
forsømmes, avstraffelse må ikke innstilles, innkreving av skatter
må ikke opphøre, og forsvaret av muslimene og deres landområder
må ikke oppgis.

( fulltekst )

Hitler påla alle barn i den offentlige tyske skolen å begynne dagen med en bønn til Jesus. Goebbels og Göring forble i den katolske kirke til sin død. Hitler ønsket å lære fra Den katolske kirke. Han ville selv være som paven - ufeilbarlig, øverste leder med et solid grep nedover.

Alle vet at man må være forsiktig med å kritisere islam for kraftig, fordi det finnes en reell trussel som gjør at vold kan forekomme når som helst.

Christopher Hitchens har kalt religionen den første og dårligste forklaring en lite utviklet art kom på.
Fordi religionen er en første forklaring på alt det mennesket ikke visste om, er det helt åpenbart hvorfor den har gitt oss en mengde feil svar.

Bakere som ikke bryr seg med brød?

..undersøkelser.. tyder på at det faktisk er de som tar troen
sin mest alvorlig, som forlater dagens kirker. ..
Trekker institusjonalisert religion stadig mer i 'moderne'-
liberal retning?
Det ser ut til at mange kirker i Vesten.. er i ferd med å
bli "politisk korrekte klubber" og ikke steder for åndelig
fokus. Medlemmer mister interessen i takt med at budskapet
utvannes.
Religionsfiendtlig elite og akademisk etablissements press på
å devaluere kristendommen, vises i kirkestatistikkene, men
befolkningen forblir religiøse. Selv det å ta kontroll over
kirkene og politisere dem, 'hjalp' altså ikke.

..omtrent 80 prosent av europeerne kaller seg kristne. Det er
riktignok ned ca 10 pp. fra 1991, men troen på en åndelig
verden er bemerkelsesverdig stabil.
Hvorfor kommer da ikke flere til kirke? Nedgangen kan meget
vel skyldes at folk ikke føler at der er åndelig føde å få
lenger. Hvor lenge vil du fortsette å gå innom bakeren hvis
han ikke har brød å tilby? ..

I dagens politisk korrigerte kirker presenteres Jesus som en
karikert ullen, mild og søt nisse som aldri krever grenser,
disiplin, avholdenhet, dannelse eller tålmodighet for noe.
Passiviteten hos politiserte og kompromitterte biskoper kan
vise at de er likegyldige til avkristningen. Ellers ville vi
ha hørt stemmene deres høyt og tydelig. Men stillheten er bare
øredøvende. Tomme kirkebenker bekymrer ikke det minste.
Det messes om at Jesus ba oss 'vende det andre kinn til', og
vi får det utlagt som at vi må finne oss i hva som helst. ..

Mange kristne finner kirkene lite nyttige -- vakre bygninger,
men så tømt for åndelig verdi, energi. Man føler på at 'moderne'
kristendom er avskåret fra sine gamle røtter, og i ferd med å
bli en humanistisk blandkult.

Josh Packard og Asleigh Hope fastslår i 'Church Refugees' at
møtefrafallet ikke skyldes at vante kirkegjengere er blitt
ikke-troende: Tvert imot er det ofte de mest troende som må
bryte opp og forlate kirken.
Veksten i "ikke-kirkelige" kristne som er ferdige med
"organisert, politisert religion" sees som en trend over hele
Vesten.
Unntaket er det afrikansk-amerikanske samfunnet, der trenden
later til å gå i motsatt retning, noe som gjør dette segmentet
spesielt interessant.

/

"Det 'totalitære demokrati' gjør slutt på folkenes frihet" -
samtale i Herland Report TV >

En forsvarers verden består av ord, men av og til skjer det noe som minner oss på at ordene betyr noe, at alt vi sier og gjør har konsekvenser.

“Only one reliable force stands in the way of the power of
the strong over the weak.
Only one reliable force forms the foundation of the concept
of the rule of law.
Only one reliable force restrains the hand of the man of power.
And, in an age of power-worship, the Christian religion has
become the principal obstacle to the desire of
earthly utopians for absolute power.”

― Peter Hitchens (antiteist-misjonær Christopher Hitchens lillebror)

P.Hitchens i 'avvæpnende' personlig samtale om temaet >
( de kommer til bokens tema fra ca. halvveis i møtet - verd å høre )

I stedet for å holde fast ved kravene om at offentlig debatt
skal være rasjonell
og bygge på kvalifisert kunnskap og undersøkende journalistikk,
tillates det [i pressemedia,] og oppmuntres til
personangrep, ærekrenkelser
og karakterdrap for å "vinne debatten".

Stadig klages det over mangelen på folkeskikk i sosiale media
og web-kommentarfelter i avisene.

Men når man ser hvordan redaktører i toneangivende media
gang på gang velger å fremstå som mobbeledere
i stedet for å fremme debatter basert på fakta og konkretisering,

legitimeres mobbing dermed sosialt som debatteknikk.
Dette oppfatter befolkningen,
og sosiale media fylles av de samme utonene.

Journalistikk handlet opprinnelig om å finne fakta i en sak
og presentere dem så objektivt som mulig.
Journalisten skulle ikke diktere for leseren hva han eller hun
skulle mene om dagsaktuelle spørsmål.
Jo flere perspektiver som kom på bordet, jo enklere skulle det
bli å danne seg et helhetsbilde.