Norah siterer Seljefløyta av Olav H. Hauge (side 57)
16:58, 6. januar 2019 Ingen har det som favoritt.
FLYET
Det skinande blanke flyet
skar yver tind og kluft
og kvorv i glimande solauga
høgt i den marsblå luft.
Det var som svingande kvernor
djupt inni rømdi song.
Det svara frå kvite vidder
og dura i fjelldalen trong.
Frå framande heimar kom det,
eit bod frå ei onnor tid:
Grendi skrokna og låg att
i tussegrått vinterhi.
![[ Slettet bruker ]](/static/grafikk/fjes.gif){kind=small}
[ Slettet bruker ] siterer Oppdrag i øst av Hans Kristian Neerskov
16:14, 6. januar 2019 Ingen har det som favoritt.
"Ikke alle kommunister er ordentlige ateister!"
Sammen med en underjordisk prest, kjørte jeg gjennom det vakre
fjellområdet i Romania på vei til et ikke-registrert møte.
Det var han som kom med erklæringen, som jeg var sikker på at
han ikke mente så mye med. ..
Et øyeblikk tok jeg blikket vekk fra veien for å se om han ikke
hadde et spøkefullt smil på leppene. Men han var helt alvorlig.
"Mener du en marxist-leninist, eller en eller annen uttynnet blanding?"
-"En marxist-leninist."
"Men den marxist-leninistiske læren er jo grunnlagt på ateismen?"
Han lo. -"Selvfølgelig er den det. Men si meg, hvem oppfant ateismen?"
"Jeg går ut fra at det må være Satan."
-"Ja, og mens han og hans onde ånder forsøker å få mennesker til å
bli ateister, er de ikke selv det: Bibelen sier at selv de onde
ånder tror på Gud, og skjelver! - Men de hater Gud og kjemper mot ham.
Satan er 'denne verdens gud', han står bak all forvirring, ondskap,
lidelse, hat og krig her i verden.
Det som dere i vesten tror er kamp mellom forskjellige ideologier
og kan løses ved avspenning,
er i virkeligheten en del av det store slaget mellom Gud og Satan,
som nærmer seg sin avslutning."
"Jeg tenker at Satan bruker kapitalister like bra som kommunister,"
sa jeg. "Kampen som utkjempes er like heftig i vest som i øst.
Vi kan lett bedra oss selv.."
-"Jeg holder meg helt borte fra politikk. Hva som egentlig skjer i
ditt land kan jeg ikke få greie på, jeg kan jo ikke besøke det.
Men la meg fortelle deg hvorfor jeg vet at det er kommunister som
ikke er ateister."
"Ja, la meg høre -- jeg ønsker å lære så mye som mulig."
-"Hvis du blir arrestert har du rett til å vite grunnen. Men det er
ikke alltid de vil si det. Av og til oppgir de en annen grunn, og
andre ganger finner du det ikke ut før ved 'rettssaken' et halvt år
senere.
En gang jeg ble arrestert for noen år siden, spurte jeg politi-
mesteren hvorfor. 'Fordi folk blir helt tullete av å høre på Dem!'
sa han. Hva mener De med det, spurte jeg. Er det fordi jeg er
kristen og snakker om Gud? Mener De at det er hva folk blir helt
tullete av? - Ja, svarte han.
Men hør nå her, sa jeg: I mine øyne er det dere kommunister som er
tåpelige. Det er idiotisk å ikke tro på Gud. -
Jeg ble sjokkert da jeg hadde sagt det. Slikt hadde jeg ikke våget
å si da jeg var arrestert før. Han svarte bare: 'Det finnes ingen
Gud!'
Før jeg fikk tenkt meg om, glapp det ut av meg: Er det ikke dumt
av dere å bruke så mye tid og krefter på å bekjempe Gud, når dere er
så overbevist om at han ikke eksisterer?
Svaret jeg fikk overrasket meg. 'Vi tror på Gud,' sa han.
Vi vet at han er til. Det er derfor vi ønsker å bekjempe ham.'
Jeg sa: 'Ja, men da er dere enda tåpeligere enn jeg trodde.
Hvis dere vet at Gud er til, og at han er allmektig, da er det jo
idiotisk å forsøke å kjempe mot ham. Dere må da vite at dere aldri
kan vinne den kampen.'
Jeg fikk tre år.
Da jeg slapp ut igjen, fikk jeg forbud mot å preke.
Men Gud har aldri gitt noen regjering myndighet til å forby oss dette,
så derfor fortsetter jeg. Selv om jeg må gjøre det i hemmelighet."
Fordi det, i likhet med denne mannen, er så mange prester som er
fratatt retten til å preke,
blir menigheter påtvunget prester som ikke er kristne, men opptrer
som ulver i fåreklær.
Disse er angivere uttatt av myndighetene, til å motarbeide sine egne
menigheter.
Gjennom politisk press blir slike menn utnevnt til biskoper og andre
ledende stillinger innen kirken.
På denne måten blir det, gjennom kirkens egne ledere, innført regler
som er utarbeidet av regjeringen for å bekjempe kirken. ..
Folket får ikke gi barna kristen undervisning.
Selv foreldre har ikke lov til å oppdra sine barn i den kristne tro.
I Sovjet er mange foreldre fratatt retten til sine barn
fordi de har påvirket dem i religiøs retning.
Barna blir innplassert på ateistiske barnehjem, de får aldri mer lov
til å ha kontakt med foreldrene,
selv ikke i ferier og fridager.
Alle de aktiviteter som kjennetegner kirkene i vesten, er forbudt
for de kristne i kommunistiske land.
Presten har lov til å være aktiv, men også hans virksomhet begrenses
av inngrep fra myndighetene.
Menighetslemmene har ikke lov til å gjøre noe.
Hele den legmannsbevegelsen som vi har, er forbudt
i mange av de kommunistiske landene.
De har ikke søndagsskoler, ikke ungdomsarbeid, eller noe av det andre
arbeidet vi har. Alt som gjør våre kirker aktive, er forbudt.
Av og til legger regjeringens folk feller for en prest og griper ham
i synd. De truer med å avsløre det hele
hvis han ikke går med på deres betingelser.
På denne måten får de ham til å bli angiver.
Han taper sin åndelige makt og frimodighet.
Etter en stund sløves samvittigheten, og han begynner å nyte de
rettighetene han får ved å samarbeide med regjeringen.
I slike situasjoner er menigheten helt maktesløs. De kan ikke gi ham
avskjed og ansette en annen prest, en som vil tjene Gud og folket.
Regjeringen har fått det som de ville. Fullstendig kontroll over kirken,
selv om de alltid hevder at kirke og stat er atskilt.
( tekst nb.no >
PS: Det norske statskirkeverk har hatt fullt opp av funksjonærer som har
vært overbevist om at da staten overtok 'ansvaret' for de i 300+ år hardt
bekjempede rester ('Konstantinske Re-Form') av apostlenes virksomhet,
det var fødselsdagen da Kirken Selv var ferdig dannet og Fullmyndig --
reelt var boet ekspirert og ferdig ofret til maktpolitikken fra samme dato. ]
"I express here the grief and the great pain of a suffering country
and of a suffering church, and I apologize if I am a little unpolite."
[Senator Dodd]: I will call this hearing to order.
We have as our witness today Pastor Richard Wurmbrand, who is
a refugee from Rumania. . . .
/ /
Reverend Wurmbrand: I came to the States 3 weeks ago.
Senator Dodd: Were you required by the secret police to make any
commitments before you could leave Rumania?
Reverend Wurmbrand: Before I left Rumania I was called twice
to the secret police.
The first time they said that they don't know yet if they will allow me
to leave the country with my family.
They said: "Dollars have been received for you. You will have to leave
the country, but perhaps we will let some time to pass, because
your remembrances of prison are too fresh and you have too good a pen."
Senator Dodd: What?
Reverend Wurmbrand: A pen. "You can too well write. Perhaps we will keep
somebody here of your family as hostage."
The second time they called me again and they said:
'Now you will leave the country, but be very cautious when you come out.
You may preach Christ as much as you like.
We know that you are a preacher, but don't touch us.
Don't speak against Communists.
If you will speak against communism, for $1,000 we can find a gangster
who will liquidate you.
We play with you with open cards. You come from prison.
You have met in prison men whom we have brought back from the West."
And that is the truth. I have been in prison with a Rumanian Orthodox
priest, Vasile Leul, who has been kidnapped from Austria.
I have seen his nail torn out and broken, and so they reminded me of that.
"You know how our prisons are and that you can come back in prison."
And the third thing which they said: "We have also another possibility
with you. We can destroy you morally outside.
We will find story with a girl or a money story or something else
and people will be stupid enough to believe it.
We will destroy you if you touch us."
Under these conditions I was allowed to come out.
And very sorrowfully, in the West - I found people in the West, even
religious leaders, who told me the same thing:
"Preach Christ as much as you like but don't touch Communists."
/ / / /
Senator Dodd: How do the Communists use religion for their own
purposes if they do?
Reverend Wurmbrand: That is a very tragic side.
The worse thing in Rumania has not been the persecution of Christians.
Persecution has made the Christians to be of steel. The worst thing
has been the corruption of religion.
They have put their men as religious leaders.
A bishop, a pastor, a preacher, just a man like other men,
can commit sins.
Now if they found a preacher or somebody else in adultery or in some
money irregularity or I do not know what sin,
they called him and blackmailed him and said,
"Now you must become our man.
Otherwise we publish what we have found."
Or they found others who were weak ones, whom they promised
I do not know what. They never keep their promises.
And these men, they put at the leadership of religion everywhere.
(. .) I met in prison all those who had praised communism, all those
who have collaborated with communism, and they were treated just like me.
They had been the fools. There was only one difference:
that I was in prison with a good conscience and they were with a bad
conscience. In prison they had remorse.
Religion was used for Communist propaganda in our country.
/ /
Senator Dodd: What is the scar behind your ear?
Reverend Wurmbrand: Here they put the knife and said, "Give accusatory
statement against your bishops and against the other pastors.
Do you give or not?
And they cut. It is true that they did not cut very deeply.
Senator Dodd: These are all knife wounds?
Reverend Wurmbrand: They tortured by all means. They beat until
they broke the bones.
They used red-hot irons, they used knives, they used everything.
..,but how they did it. They interrogated you very politely,
and if you did not wish to say what they asked they said,
"Well, we have the first. On the 15th you will be beaten and tortured
at 10 o'clock in the evening."
Imagine what 14 days were after this. (...)
Senator Dodd: I wish you would turn around before you put your shirt on.
Reverend Wurmbrand: And that it may be very clear, it is not that I boast
with these marks. I show to you the tortured body of my country,
of my fatherland, and of my church,
and they appeal to the American Christians and to all freemen of America
to think about our tortured body,
and we do not ask you to help us.
We ask you only one thing.
Do not help our oppressors and do not praise them. You cannot be
a Christian and praise the inquisitors of Christians.
That is what I have to say.
Senator Dodd: All right. You may put on your clothes.
That scar on your right breast, do you remember how that was inflicted?
Reverend Wurmbrand: Yes; by knife.
Senator Dodd: By knife?
Reverend Wurmbrand: By knife. I have been in Oslo. I went to a hospital.
There were several physicians. I can give their names. I spoke with them
about religion.
In the beginning they said, "We are atheists,"
and then they saw my body and I asked them what treatment do I need.
They said: "About treatment, do not ask us. Ask only the one in whom
we don't believe,
but who has kept you alive, because according to our medical books,
you are dead.
A man who has what you have, with four vertebras broken, cannot live.
According to our medical books, you are dead. If you are alive,
then the one in whom we don't believe has kept you alive."...
I have been not the worst tortured. The proof is that I am alive.
So many died. Nearly all our Catholic bishops have been so handled
that they have died,
and in that time the Russians were in our country, they decided that the
Catholic bishops should be killed.
One of the members of the Government has been Gromyko,
one of the murderers of Christians. ...
.= = = = =
Disse varsomme utdrag er hentet fra dokumentet betegnet
Congressional Testimony May 6,1966 of Rev. Richard Wurmbrand
COMMUNIST EXPLOITATION OF RELIGION
Congressional Testimony of REV. RICHARD WURMBRAND
HEARING Before the Subcommittee to Investigate
the Administration of the Internal Security Act
and Other Internal Security Laws,
of the Committee on the Judiciary, Washington, D.C.
UNITED STATES SENATE
EIGHTY-NINTH CONGRESS, SECOND SESSION
Friday, May 6, 1966
The subcommittee met, pursuant to call, at 10:20 a.m.,
in room 18, Old Senate Office Building
Nærmere detaljer og nedlastbar dok.>
Voice of the Martyrs (intro.)
Norah siterer Seljefløyta av Olav H. Hauge (side 59)
10:38, 5. januar 2019 Ingen har det som favoritt.
TVO GRAVER
No er dei komne i same seng,
ho Abbelin og han Sjovat Dreng,
daude og vel forsytte.
Hadde dei kome i hop fyrr, dei tvo,
kunde det vore til gagn, men no
er det til ingen nytte.
Ung var ho Abbelin, Sjovat au,
men gjorde ikkje som blodet baud
men øydde sin ungdom i slitet
til dei krokna i rygg og skora på horn,
- tvo ugifte, eismala, utan born -
Og no deira bein er kvite.
"With an American president distracted by growing tensions
in North Korea and Iran,
an ominous new threat is emerging in Moscow.
A czar is rising in the Kremlin,
a Russian president feverishly consolidating power,
silencing his opposition,
and plotting a brazen and lightning-fast military strike that
could rupture the NATO alliance and bring Washington and Moscow
to the brink of nuclear war. But in his blind spot is the former
U.S. Secret Service agent, Marcus Ryker, trained to protect but
ready to kill to save his country."
"Rosenberg provides what most will see as a veiled story of
the rise of Putin in Russia,
though there are enough vague descriptors to leave the reader some
leeway in their interpretation.
Ruling the country with an iron fist, Aleksandr Ivanovich Luganov
proves to be not only a new Russian Czar, but also one who is prepared
to poke the hornet’s nest
in hopes of pushing the world to a new war.
And while his predecessors may not have been ready to push the red button,
Rosenberg creates this czar as happy to do whatever it takes,
nuclear obliteration or not.
Kraskin is an interesting character as well, though his timidity seems
to work only at certain times. There is surely much to this man who
tries to juggle his personal sentiments with the knowledge that
his father-in-law is becoming a dictator as ruthless as Stalin.
Trying to do what he feels is right may come at the ultimate cost,
though Kraskin may be ready to lose it all, including his family,
to save Russia."
Ved siden av konspirale spenningsromaner, skriver Joel Rosenberg
også atskillig realpolitisk kommentar.
Will Israel and her Arab neighbors find peace, or is another major
Middle East war just around the corner?
If the new, post-Soviet Russia is our friend, why is the Kremlin
creating a new class of thermonuclear weapons
and building an alliance with radical Islam?
..journey through prophecy and current events into the future of
Iraq after Saddam, Russia after Communism, Israel after Arafat,
and Christianity after radical Islam.
You won't want to miss Joel's exclusive interviews with Israeli,
Palestinian, and Russian leaders, and previously classified CIA
and White House documents.
Til en viss grad kan man si at jo bedre en bok er, desto mindre krever den av innbindingen.
Meget avhenger av når og hvor man leser en bok.
Å sysle med det som står mellem en boks permer er å underholde seg med en annen hjernes drivhusprodukter. Personlig mener jeg at en godt utrustet og velutdannet mann kan ha stor glede av sin egen hjernes naturlige villskudd.
Lord Foppington
i "The Relapse".
moira som svar til Hilde H Helseth :
13:59, 4. januar 2019 Diskusjon: Lesehelgen 4. - 6. Januar 2019
Artig, jeg våknet kl. 6 og leste ut Kathe, alltid vært i Norge av Espen Søbye. Og så startet jeg på 84 Caring Cross Road av Helene Hanff, den er bra så nå er der bare et par sider igjen av den også. Og etter den er jeg ikke helt sikker på hva det blir, får ta meg en runde i bokhyllene å finne noe der. Været er jo helt supert for lesing her i Nordvest, så det blir nok ei fin helg i så måte.
God helg til alle bokelskere.
Norah som svar til [ Slettet bruker ] :
11:32, 4. januar 2019 Diskusjon: Norah siterer Fryktens makt frihet eller taushet i terrorens tid av Vebjørn Kroll Selbekk av Vebjørn Kroll Selbekk
Sitat fra Dagblad-kronikken Fred over islam som Kjetil Rolness skrev og som Vebjørn Selbekk henviser til i sitatet fra boka Fryktens makt:
"TRUSLER OG DRAP burde få oss til å miste respekten for en religion. I stedet er vi blitt komisk respektfulle, av hensyn til egen helse og rikets sikkerhet. Og det skjedde i de dager at det utgikk et bud fra all vestens gudløse regjeringer om at islam er fredens religion.
Budskapet gjentas hver gang menn med skaut kutter hodet av folk på gaten, massakrerer skoleelever eller utsletter landsbyer. De ansvarlige kaller seg muslimer (ikke jihadister eller islamister). De mener å handle på vegne av 1,6 milliarder trosfeller. De påkaller Allah, hevner Muhammed, siterer Koranen, drømmer om kalifatet. Men de har misforstått sin egen religion. Terror har ingenting med islam å gjøre."
[ Slettet bruker ] som svar til [ Slettet bruker ] :
02:41, 4. januar 2019 Diskusjon: Norah siterer Fryktens makt frihet eller taushet i terrorens tid av Vebjørn Kroll Selbekk av Vebjørn Kroll Selbekk
(boksitat)
Det materialistiske menneskesyn har aldri kunnet gi
grunnlag for hva vi idag forbinder
med menneskerettighetene.
Og slik viser det seg den dag idag :
der materialismen seirer
kan ikke menneskerettighetene bestå.
Slaveriet, kastevesenet,
menneskehetens splittelse i herrefolk og treller
er i virkeligheten uttrykk for det naturmedfødte
materialistiske syn på menneskeheten.
Menneskene var bare kollektive vesener, de hadde ingen verdi
som individer.
Det var først da kristendommen forkynte hvert enkelt menneskes
ufortapelige og evige verdi
og alle menneskers likhet for Gud,
at de såkalte menneskerettigheter fikk konkret innhold -
og demokratiet et fast grunnlag.
Det viser seg at dette syn på mennesket er bundet til Gudstroen,
og forsvinner der Gudstroen forsvinner.
/
Saken er jo den at mennesket i seg selv slett ikke har noen
opprinnelig respekt for det menneskelige:
At vi alle er mennesker -- det vet sannelig også
kannibalene.
Og ingen av menneskehetens store tyranner
som for et godt ord har utslettet menneskeliv,
har vært i tvil om
at det var menneskeliv de utslettet.
De har ikke kunnet gå med på at mennesket som menneske har
noen særlig betydning og "verdighet".
Og intet tyder på at vi efter alle århundrers sivilisasjon
er kommet synderlig lenger i så måte.
Herrene og herskerne betrakter fremdeles mennesket
som masse --
"et stykke natur" - med Hitlers uttrykk.
Kanonføde, midler til oppnåelse av
forskjellige maktmål,
i høiden utstyrt med den verdi som de
får fra kollektivet, folket, rasen eller klassen.
Vi må være oppmerksomme på at respekten for mennesket som
menneske
ikke er noen opprinnelig foreteelse hos menneskeheten.
/
Denne iskulden finnes som en vesensegenskap i
kommunismens evangelium,
i dens menneskeoppfatning.
Derfor fører den krig (..)
Det finnes ingen reell
menneskelig stolthet og kraft
hverken i nasjonalsocialismens eller
i kommunismens dyrkelse
av det sterke, stolte,
ufølsomme, nasjons- eller klassebevisste menneske.
Hele denne dyrkelse betyr i virkeligheten en flukt fra
all redelig og besværlig virkelighetsinnsikt.
( Ronald Fangen , tenker og politisk fange - 1938 )
-
Norah siterer Kongonotatene av Nikolaj Frobenius (side 37)
15:52, 3. januar 2019 Ingen har det som favoritt.
Betjentene sto som en vegg mellom meg og Kongo, og med ett skjønte jeg at dette ikke var et spill.
Kanskje ville de ikke slippe meg inn i landet.
Skammen brant i pannen da jeg fisket fram 40 dollar fra bukselomma og la dem på benken mellom oss. Betjentene stirret foraktfullt på sedlene, som om det var jeg som hadde iscenesatt denne skitne lille handelen. Jeg var visst den korrupte, banditten som lå tynt an.
Men ikke et ord ble sagt, og så var sedlene borte. Kofferten ble pakket sammen igjen, og passet og vaksinasjonspapirene returnert. Velkommen til Kongo. Som hviskende gjenferd forsvant betjentene gjennom hallen, og jeg kunne spasere uhindret inn i republikken.
[ Slettet bruker ] som svar til Norah :
12:32, 3. januar 2019* Diskusjon: Norah siterer Fryktens makt frihet eller taushet i terrorens tid av Vebjørn Kroll Selbekk av Vebjørn Kroll Selbekk
Uttrykket berufsverbot brukes om å bli nektet adgang til
arbeidsmarkedet.
Ordet hadde opphav i de tyske lovene fra 1930-årene som nektet
jøder, politisk opposisjonelle
og enkelte andre å inneha visse yrker. Men idag brukes det
også om å bli nektet arbeid av ikke jobbrelaterte grunner.
Akkurat det er Max Hermansen blitt rammet av. Hans overordnede
hadde ikke noe å utsette på jobben Hermansen gjorde.
Det var ytringene hans som var "for ekstreme for oss",
som arbeidsgiveren helt åpent sa.
Nektet jobb på grunn av sine meninger.
Vil vi virkelig ha det sånn?
Kostnaden for å si sin mening, er allerede svært høy i Norge.
Hvis den som ytrer seg .. politisk ukorrekt også må regne med
at det kan komme til å slanke lommeboken, blir det umulig for
mange å ytre seg. Prisen blir for høy.
Jeg reagerte også på behandlingen Max Hermansen fikk da han
møtte advokat Lippestad til debatt etter at han mistet den ene
lærerjobben sin.
De som hadde inntrykk av at A. Behring Breiviks forsvarer var
en mann som møtte alle med respekt,
måtte tro om igjen.
Advokat Lippestad behandlet Hermansen som om han var noe ekkelt
som katten hadde dratt inn i stua.
Det oste forakt både av Lippestads kroppsspråk, og av ordene hans.
Lippestads møte med Hermansen er et av de verste eksempler på
hersketeknikk jeg noen gang har sett fra en ledende samfunnsdebattant.
"Du må velge om du vil være lærer eller aktivist," sa Lippestad
til den oppsagtde islamkritikeren.
Men hvorfor i all verden må han det?
Hvilke andre synspunkter er det i så fall som må diskvalifisere fra
å være lærer?
Hvilke andre aktivister er det Lippestad vil ilegge Berufsverbot
i dette yrket?
Hva med standpunkter helt på ytterkanten av revolusjonær venstrefløy?
Da jeg gikk på skole i 1970- og 80-årene, fantes et betydelig antall
lærere som åpent gikk inn for væpnet revolusjon i landet vårt.
Altså å styrte vårt samfunnssystem og demokratiet med våpenmakt.
Partiet AKP(ml) rekrutterte i stor grad blant studenter og i akademiske
miljøer. Sammenholdt med medlemstall og oppslutning var de over-
representert på lærerværelsene rundt om i landet.
Der fikk de fortsette å spise matpakkene sine i fred. Og fortsette å
undervise elevene.
Til tross for at de altså tilholdt seg retten til å drepe sine landsmenn.
Henrette våre myndigheter.
Tvinge til seg makten i landet med vold.
Marxistene bak 1970- og 80-årenes katetere ga uttrykk for langt mer
ekstreme synspunkter enn det Max Hermansen noen gang har gjort.
De fikk beholde jobbene sine.
( fra V.Selbekk: 'Fryktens Makt' s.213)
Katalogobjektet gjelder en lyrisk bearbeidelse av gammel nyhetssak:
nemlig en av de aller mest klassisk selvlysende industri-skanduller
du kan ha vært skånt for å høre om.
Fra den årle yrtid da det scientifikabbale Gjennombrudd
skulle totalomforme Livet for oss alle --
som indeed snart skjedde de arme presisjonsarbeidsjenter
som påførte radiumlysende gly på instrument- og urskiver, hexametre m.v...
Forlagsomtalen røper såpass av nøktern historie :
"In the early 1900s, thousands of women between the ages of 11 and 45 were
employed painting glow-in-the-dark watch faces in factories
across North America. Several years after leaving the plant,
the dial painters developed mysterious medical conditions.
These included complete necrosis of the jaw, severe anemia,
intense arthritic like pains, and spontaneous bone fractures.
Though clearly ailing from the use of radium based paint, the women were
intentionally misdiagnosed ..."
"The mysterious deaths were often blamed on syphilis to undermine the womens’
reputations, and many doctors and dentists inexplicably cooperated with
the powerful company’s disinformation campaign."
saken var tidlig omtalt i kafestrote-redaksjonen damninteresting, her
"Cause for concern was further reduced by the fact that radium was being
marketed as a medical elixir for treating all manner of ailments"
"Ingen anerkjent forskning gir grunn til bekymring" --
det kan ha vært replikkens urfremførelse? - som med hell lot seg gjenta
så snart vantro legpublikum oppdaget flere nymotens tekno-gehenniske
velsignelser å se skeptisk på - -
som tannfyllinger med kvikksølv-amalgam, eller prøve-nukleært krigsnedfall.
Tilbudet denne uke skal være el-målere som hyler militært modulert gigaHertz
biogiftig tunglast hele døgnet,
så stæren ikke skal dø uvitende om el-forbruket vårt.
Videre nattbelyst hos Wikipedantia , - - - - og Spectator
..og alt fyrstikkindustrien hadde sine giftigheter å avklare.
mer fagstoff kan åpnes i sitater,
ellers leses lyriske stemninger av meldt opus' forfatterinne >
Norah siterer Kongonotatene av Nikolaj Frobenius (side 157)
06:57, 3. januar 2019 Ingen har det som favoritt.
Sinnssykdom kan naturligvis også sees som en helt rasjonell tilpasning til en sinnssyk verden.
R.D.Laing
Norah siterer Kongonotatene av Nikolaj Frobenius (side 32)
06:46, 3. januar 2019 Ingen har det som favoritt.
Alt var grovt og brutalt og korrupt, og ingenting virket. Det var ikke bare verre enn før de forhatte belgiske rasistene forlot Zaire. Det var verre enn før kolonitiden i det hele tatt begynte.
Christopher Hitchens, African Gothic
Norah siterer Kongonotatene av Nikolaj Frobenius (side 130)
06:40, 3. januar 2019 Ingen har det som favoritt.
Som om jeg – uten å vite det – ville forestille meg at jeg skrev en sannhet utkledd som løgn, mens jeg i virkeligheten skrev en serie av løgner forkledd som sannhet.
[ Slettet bruker ] siterer Adam, hvor er du? av Carl Fredrik Engelstad
02:37, 2. januar 2019 Ingen har det som favoritt.
"For vanskelig!" - hadde jeg skrevet gresk i trance?
'Adam hvor er du' ble skrevet langt inne i Afrika våren 1963.
Teatre og forlag ble oppsøkt, om de kunne virke interessert --
men forgjeves: kald skulder hvor jeg vendte meg.
I kortere eller lengre begrunnelser, alltid samme innvending:
dette er for "vanskelig"! -
Til slutt begynte jeg å tro at jeg i trance hadde skrevet stykket
på gresk, og la det vekk.
Tilfeldigvis tok jeg det fram igjen, og ville gjøre et nytt forsøk.
Minerva forlag var uten videre villig til å ta risikoen, til min
forbløffede takknemlighet.
Men fornyet gjennomlesning gjorde det klart for meg at skuespillet
må være vanskelig for en tid som i stor utstrekning har mistet av
syne en vesentlig dimensjon på den menneskelige tilværelse.
Hvilken dimensjon det kan dreie seg om, overlates til leseren å
finne ut. Vanskeligere er stykket tross alt ikke.
Det kunne likevel være på sin plass med etpar bemerkninger for å
rydde opp i elementære misforståelser, som åpenbart lett dukker opp.
(..) Romferden er et symbol, hverken mer eller mindre.
Det burde forøvrig fremgå, ikke bare av at hovedpersonene heter
Adam og Eva, men også henspiller de selv på skapelsesmyten og
'syndefallet', forøvrig er stykket ganske rikt på bibelske allusjoner.
/ /
..i alle tider og kulturer selve grunn-synden, menneskets hybris -
dets stadig innbitte vilje til å tilrane seg Guds plass og sette seg
selv inn som gud.
Jeg kan ikke se at dette tema gjennom årtusenenes gang har mistet
noe av sin aktualitet, snarere er det mer påtrengende i dag
enn noen gang før i menneskehetens historie. ..
..Koret består ganske enkelt av de klassiske 'syv dødssynder' ..
og noen grunn til å oppfatte dette koret som fremmed for oss,
skulle her neppe være: - De er alle negative avspeilinger av noe
positivt, .. og på slutten av siste bilde blir det negative
gjennom en 'forløsning' snudd til sin positive motsetning..
..Jeg har bare villet fjerne enkelte nærliggende muligheter for
ikke-forståelse..
Oktober 1971. C F E
[ Slettet bruker ] som svar til Hilde H Helseth :
23:56, 31. desember 2018 Diskusjon: Lesehelgen 28. Desember 2018 - 1. Januar 2019
Dette landet Harald verget..
"Akkurat din omtanke kan utløse nye byggende handlinger. ..
Bevar ditt hjerte fremfor alt du bevarer, for livet utgår fra det."
( Harald, konge av Norge i nyttårstale / Salomos Ordspråk 4:23 )
Sist sett
