Bokelskere.no

Jo mer frihet vi har, jo flere valgmuligheter. Jo mindre frihet vi har, jo raskere vil hykleriet fortære kjernen i samfunnet vårt.

Når kulturen din bestemmer at du ikke selv kan finne ut om, hvor og når du kan ha sex, bestemmer den også at du må holde deg taus når sex blir påtvunget deg.

Når kultur tillates å påvirke ens menneskelige integritet, når den krenker integriteten - enten det gjelder kjønn eller etnisk tilhørighet - må den kulturen fordømmes, for hver gang en av oss blir såret eller utsatt for overgrep, er det et overgrep mot oss alle.

Brannmenn sa til saudiarabisk presse at moralpolitiet hadde tvunget jentene til å bli værende inne i den brennende bygningen fordi de ikke brukte hodetørkle og abaya, som kvinner må gå med på offentlig sted der i landet. En avis skrev at moralpolitiet hadde stanset menn som prøvde å hjelpe jentene å komme seg ut, blant dem også brannmenn, og hadde sagt: «Det er syndig å nærme seg dem.» Jentene døde fordi fanatikere heller ville se dem brenne inne enn at de skulle vise seg offentlig uten forskriftsmessig påkledning.
Du er hijaben din. Hijaben din er verdt mer enn du er.

I det moderne Tunisia, og i hele regionen for øvrig, er det å gå med hijab fremdeles ikke et reelt valg for kvinner, og kan ikke bli det så lenge diskrimineringen og volden florerer. Nesten hundre år etter at Huda Shaarawi tok av seg ansiktssløret står vi fremdeles i stampe - og vil fortsette med det så lenge kvinnekroppen er lerretet der vi signaliserer at vi bøyer oss for konservatismen og patriarkatet.

Enkelte er imot niqab-forbudet fordi de mener at myndighetene ikke må blande seg inn i måten folk går kledd på. Etter min mening er det et svakt argument, fordi man glemmer at myndighetene allerede gjør dette for eksempel ved forbud mot nakenhet på offentlig sted.

Jeg er skuffet over venstresiden i Europa for at den ikke står frem og erklærer at niqab-forbudet har alt å gjøre med kvinners rettigheter. Vi kjemper mot en ideologi som ikke tror på kvinners rettigheter. Det er derfor jeg støtter forbudet mot tildekking av ansiktet, som er innført i Frankrike, Belgia og deler av Barcelona. Det er derfor jeg stiller spørsmål om hvorfor så mange muslimske menn reiser seg til forsvar for niqaben og retten til å gå med den.

Tyranner undertrykker, banker opp og torturerer hvem som helst, det vet vi. Kvinnelige aktivister ble i tillegg utsatt for «jomfrutester» - voldtekt forkledd som legeundersøkelse, der en lege stikker fingeren inn i vagina for å se om jomfruhinnen er intakt.

En kvinne som gikk med niqab (et slør, som regel svart, som dekker hele ansiktet bortsett fra øynene) innledet en samtale med meg. «Hvorfor går du ikke med niqab?» spurte hun. Spørsmålet ga meg frysninger; jeg hadde alltid syntes at niqaben var skremmende og gjorde ansiktet og personen usynlig.
«Er det ikke nok, det jeg har på meg?» spurte jeg tilbake.
«Hvis du vil spise godteri, velger du det som er innpakket eller det som ikke er innpakket?» spurte kvinnen i niqab.
«Jeg er en kvinne, ikke et stykke godteri,» svarte jeg.
Innpakket godteri, diamantring i eske – slike sammenligninger brukes ofte i Egypt og andre land for å overbevise kvinner om verdien av å dekke seg til. De blir sammenlignet med gjenstander som er ettertraktet, men som taper seg ved å bli vist frem, gjenstander som må holdes skjult, beskyttes og sikres. Når det er snakk om det som kalles islams restriksjoner på kvinners klesdrakt, er kvinner aldri bare kvinner.