Ingen lesedato
Ingen favoritt
Ingen terningkast
Ingen omtale
Omtale fra forlaget
Hvorfor forlater noen troen mens andre blir? Hva vil det si at «samfunnet sekulariseres»?
Hvordan folk forholder seg til tro og kirke er i dag i endring. Magnus Malm ønsker med denne boken å disktuere noen av de spørsmålene man i kirkelige sammenhenger ofte føler er ubehagelig å snakke om: .Hvordan skal vi forholde oss til sekulariseringen? Hva vil skje med kirken? Har Gud forlatt oss i 'det sekulære Norden'?"
Forlag Vårt land forlag
Utgivelsesår 2015
Format Innbundet
ISBN13 9788293368090
EAN 9788293368090
Språk Bokmål
Sider 256
Utgave 1
Finner du ikke ditt favorittbibliotek på lista? Send oss e-post til admin@bokelskere.no med navn på biblioteket og fylket det ligger i. Kanskje vi kan legge det til!
I denne boka får dei konservative kristne gjennomgå. Og dei liberale kristne får gjennomgå. Begge har hatt tankegods og praksisar som har ført til sekularisering. Noko av det gjevaste er Malm sin evne til å avkle både den overrasjonelle kristne og den overandelege. På individnivå skjer sekularisering når trua blir holdt adskilt frå livet og verda ellers.
Her finns refleksjonar kring det å tolerere. At toleranse krev at folk tek stilling. Først då får me noko å tolerere.
Her finns refleksjonar kring prestar som byrja å føre timelister, og kva konsekvenser det fekk for tenesta. Om postmodernismens krig mot aboluttar. Om behovet for sanning, heller enn lukke.
Absolutt verd å lesa. Eg vil lesa ein gong til.
Ingen diskusjoner ennå.
Start en diskusjon om verket Se alle diskusjoner om verket..det finns en tystnad runt sekulariseringen i Sverige som är destruktiv.
Magnus Malm i interview med dagen.se:
Det händer i församlingar, det syns i statistik, och min mening är att
det som tystas ner får större makt över oss.
/ /
Det finns en myt om att Gud är en föreställning, en idé
som vi behöver bli fria från,
och sedan kan vi göra vad vi själva vill.
Men det funkar inte så.
Vi är inte skapade på det viset, utan det uppstår ett maktvakuum
som fylls av andra krafter
..Gud finns även på en bordell, men det som sker där är inte Guds vilja.
– Vi människor håller att förvandlas till teknologer,
snarare än att tala med varandra --
..inte frihet, utan ett slaveri.
/ /
– När ett äktenskap är i kris så skaffar man sig gärna ett gemensamt projekt
som en Thailandsresa eller bygger något.
Detsamma gäller i församlingen, man startar projekt
som för en kort stund mobiliserar kraften, men vad händer sedan?
/ /
.. då hände det att en präst från den anglikanska kyrkan, på besök i Sverige,
inledde med:
”Jag är präst så jag skulle vilja be. Är det tillåtet?”
//
Magnus Malm til varldenidag.se:
..hur den kristna tron under 1700-talets upplysningstid omvandlades
från att ha haft med hela livet att göra
till att bli en idé om Gud för den övre eliten.
Hur sedan romantikens 1800-tal, som en reaktion på förnuftstron,
kom att göra tron till en fråga om en inre känsla
som inte hade något med hur vi lever att göra.
/ /
en kyrka som tar uppdraget att följa Jesus på allvar,
är vad Malm vill se. I stället ser han hur tron privatiseras
och hur kyrkan gör allt för att bli omtyckt av alla.
/ /
– Kejsarens anspråk var att kejsaren är Herre, men de kristna sa att Jesus är Herre.
Kristna förföljdes alltså inte för vad de sa ja till utan för vad de sa nej till.
På samma sätt menar han att kristna i dag behöver säga nej till de lojaliteter och makter
som kommer i konflikt med Jesus.
/
..vad skulle du önska för kyrkan i Sverige i dag?
– Jag skulle önska att den bytte riktning. Vi har försökt nu i x antal år, hela tiden
att vinna världens bekräftelse
genom att försöka anpassa oss efter den.
Jag önskar att vi kom till samma punkt som den förlorade sonen och typ säger:
"Nämen, hallå vad håller vi på med?"
//
Malms norske oversetter H.I.Stordal
blogger om "Gud ikke finnes":
Men tenk om det i virkeligheten er stikk motsatt?
Tenk om det er kirkene som begynner
med å tømme troen for innhold
og undergrave troens konsekvenser på det ene området av livet etter det andre,
til den kristne troen er helt og holdent privatisert,
både når det gjelder selve læren og hvordan den praktiseres?
Kanskje er det først da vi ikke har noe å stille opp mot omgivelsenes sekulariserende påvirkning.
Først tømmes troen for innhold, så tømmes kirken for mennesker.
Eller som Jesus sier:
Det er først når saltet har mistet sin kraft, at det blir tråkket ned av menneskene.
/dagen.se: /
”Ur ett globalt perspektiv är vi extremt udda här i Sverige, riktiga kufar”, säger Magnus Malm.
Ändå tror vi att vår världsbild är en global norm.
Det är ett högmod utan dess like."
" ”Det är inte världen som sekulariserar kyrkan, det är kyrkan som sekulariserar världen.”
Gud og andre religiøse begreper er ideer som finnes i folks hoder. For mange er disse ideene en hjelp til å leve, og da er det ingen grunn til å hindre dem i det. For andre fører de religiøse forestillingene til problemer, og da bør de forandres i henhold til dagens behov eller fjernes. Menneskene vil egentlig ikke bli virkelig fri før vi har kuttet alle bånd til "høyere makter". Ettersom disse maktene ikke egentlig eksisterer annet enn som forestillinger i menneskenes indre, vil vi ikke være fri til å leve ut fra vår egen vilje og våre egne forutsetninger før vi har forlatt dem.