Bokelskere.no

(t.o.m. side 76)

Så var det tittelen på dette første bindet i trilogien da, «Guds barmhjertighet».

Avspeiler den en form for ironi eller kritikk? For det er ikke lett å få øye på noen gud som forbarmer seg over menneskene i fjellbygda. Deres strev, fattigdom sult og frost. Kvinnenes utallige barnefødsler. Gammelpresten ligger slagrammet og utenfor alt. Prestefruen er det heller ikke mye hjelp i. Den ventede nypresten og Hillevis hemmelige forlovede, Edvard Nolin er en unnvikende figur, mest opptatt av sitt gode navn og rykte, sine egne sjelekvaler og etter hvert å more seg med fiffen.

Så vidt jeg har fått med meg, nevnes uttrykket bare ett sted i romanen. Etter den grufulle fødselen i Lubben påbegynner Hillevi et brev til forloveden for å be om råd. Presten må være den riktige personen å spørre. Men hun ombestemmer seg (hvorfor kan vi gjøre oss våre tanker om), åpner ovnsdøren og leser det lille hun har fått sammen:

«Min älskade Edvard! Det har hänt någonting förskäckligt.Hon stoppade in pappret och det flammade up och bågnade svartbrunt. Senn föll det ihop i askflagor.

Guds barmhärtighet, Edvard. Guds barmhjärtighet.» (side 76)

Ligger det en religionskritikk her?

Om ikkje religionskritikk som sådan, så ligg det i alle fall eit tydeleg klagemål mot Gud på side 295:

En Gud uten forsyn, uten barmhjertighet. Som lot liv ta slutt i kulde og ondskap.

"Gud finnes ikke, dessuten er han urettferdig!"

--for siterte anklage kan bare være gyldig
på den kraftig overbelastede forutsetning
at det ikke finnes noen etter-eksistens,
eller at Gud ev. må ha utelukket å holde noe erstatnings-
oppgjør i de rammedes ettereksistens.

Snikende sirkelresonnement, forårsaket av snikende
"allvitende" ateisme.

"Og jeg godtgjør eder de år da vrimleren åt op alt, ...
min store hær, som jeg sendte mot eder.
Og I skal ete og bli mette og prise Herrens, eders Guds navn,
han som har stelt så underfullt med eder,
og mitt folk skal aldri i evighet bli til skamme."
(Joel 2)
"And I will restore to you the years that the locust hath eaten,
the cankerworm, and the caterpiller, and the palmerworm,
my great army which I sent among you."
_

Hvor skulle vi kunne ha fått begrepet rettferdighet fra,
hvis alle kjente guder er onde eller likegyldige til det?

for da er det bare et pust i sterk motvind å rope
"det ER urettferdig!!"

Men er det ett begrep som i første hånd forener alle
sunne tenkere, må det være sunne tanker om rettferdighet.
Hvor kom den sunnheten fra? Om tilværelsen er ond?

Sartre hadde visst ikke mye å svare på det..

Jeg fant et sitat som kanskje kan kaste et nytt lys over tittelen.

«Ekman snakker om hvordan barmhjertigheten bor i alle - uavhengig av livssyn.
- Det er den som gjør mennesker til noe mer enn dyr: At vi kan se ut over våre egne behov og hjelpe andre. Nå ser kanskje ikke verden ut til å være preget av barmhjertighet, men vi vet at det er mange som forsøker, mange som ser at Gud er i din neste. Religion er ingen ensom ting. Det er å vende seg mot menneskene og erkjenne at de har mer bruk for deg enn det Gud har.»
Klassekampen 22.11.07

Har tittelen en annen og dypere mening, som å se Gud i sin neste?

Jeg for min del tror tittelen er ironisk ment. I alle fall det også. Om det innebærer religionskritikk, er jeg ikke sikker på.

Kanskje har samene en viktig rolle når det gjelder å beskrive menneskenes forhold til religion (sjamanisme er visstnok ikke en religion), livsførsel og åndelige opplevelser.

Jeg er kommet halvveis i boka, og Hillevi har giftet seg, men ikke med Edvard Nolin.

Beskrivelsen av Hillevis bryllup - personer, miljø og handling - er ypperlig.

Hvor langt er du kommet?

Yepp, tittelen må være ironisk ment.

Jeg har lest ut boken og er godt i gang med bind 2, «Sista rompan» («Morgen kommer» på norsk, «Rørte vande» på dansk, litt forvirrende for bibliotekaren, og meg,), for dette ga mersmak!

Men jeg er på ingen måte ferdig med «Guds barmhjertighet». Her er det så mange dimensjoner og temaer; jeg oppdager stadig noe nytt jeg ønsker å gå nærmere inn på. Blant annet dette du nevner om samenes religiøsitet og levemåte og forholdet mellom den samiske og den svenske befolkningen.

Enig med deg også når det gjelder skildringene – Ekman fører en ypperlig penn.

Jeg prøver å finne informasjon om forfatteren, hennes bakgrunn og liv mv., Men finner nesten bare om hennes forfatterskap og priser hun har fått. En tilbaketrukket person, eller jeg som er for dårlig til å lete …

Ettersom jeg leser en svensk utgave av boka, fikk jeg lyst å finne ut hva jeg ellers har på svensk i bokhylla. Og da fant jeg blant annet denne.

Ei bok jeg kjøpte for et par år siden, men som jeg ikke har lest ennå.
Og Kerstin Ekman har skrevet forordet.

Jeg fant fire NRK-intervjuer med henne/innslag om bøkene hennes, fra litteraturprogrammene deres - har delt dem her inne før (i en annen tråd, altså), men du kan gå inn her for å få tilgang til alle fire: https://tv.nrk.no/sok?q=Kerstin+Ekman

Enjoy! :)

"Jeg har fått anmeldelser som:
'Hun kan jo ikke la være å nevne hver blomst ved navn!'
.. og det som kritikk."

(Kerstin E i nrk-sending)

Enig i at Kerstin virker velartikulert og sjarmerende,
enda får hun sagt fra at det tross alt er visse nivåer av
kritikk hun velvilligst ikke bryr seg om å 'bemøte' ..
med annet enn å by på en globoid eller to.

Skal vi ikke unne henne lesere som er like spontanpresise
og artikulerte, enda om en viss saklig kritikk skulle
ønskes kommunisert iblant?

sincerely

Når det gjelder naturskildringer:
Les Knut Hamsun. Pan

Siss Vik Retweeted: André Ulveseter @AndUlv

Folk må da tåle at noen tegner profeten Muhamm... hva i
h%@#& er dette? En ulv på melkekartongen?!
Nei, nå har de gått for langt!

For en klok, og sjarmerende, kvinne!
Og enda en ny bok på ønskelisten min.

Tusen takk! :-)

KAN DU SETTE PÅ SPOILER-SKJERMING på dette innlegget, vær så snill? Jeg har ikke kommet like langt som deg, og jeg ønsket IKKE å vite hva som ligger bake neste sving i handlingsforløpet.

Ok, da er det gjort.

Tusen takk! :)