Bokelskere.no

Allerede de gamle egyptere kjente til den bevarende effekten av eteriske oljer. De brukte harpiks i balsameringsprosessene. Visse japanske buddhistiske munker i tidligere tider dro det enda lenger: ved å spise barnåler og bark og drikke harpiks over en periode på flere år, forsøkte de å rense kroppen for fett og vann, mens de langsom sultet og tørstet i hjel. Til slutt satte de seg i lotusstilling i et gravkammer med lufttilgang, utstyrt med en liten bjelle de skulle ringe med hver dag. Den dagen bjelleklangen opphørte, ble lufttilgangen kuttet og graven forseglet i tusen dager, før mumien ble hentet ut og plassert i tempelet. Dette ritualet, kalt sokushinbutsu, ble med sin ekstreme askese og selvoppofrelse betraktet som en sikker vei til nirvana.

Disse potetassende, fjærflygende, klovklampende naboene våre har navn. Artsnavn. Lær deg dem. Bruk dem. Del dem med andre, snakk om artene.

Kløyvsopp har et ess i ermet som bidrar til dens suksess. Synes du diskusjonen om kjønnsidentitet kan være krevende? Bare vent til kløyvsoppen hiver seg med i debatten. Den er nemlig den stolte innehaver av intet mindre enn 23 328 ulike kjønn! Eller paringstyper, som man gjerne kaller det blant sopp. Dette er rekord selv i soppriket, der mange kjønn slett ikke er uvanlig.

Det gjelder å høste tidlig-dersom målet er å produsere mest mulig biomasse raskest mulig.
Prinsippet er ikke annerledes enn i mye annen produksjon av biomasse. Tenk kyllingkjøtt. Nyklekte, små gule dunballer kan se langt etter voksenlivet, de slaktes tre uker gamle. Kyllingen blir filet, furua blir finer.

Skogen gjør noe med deg. Det store suset i trekronen snakker til deg, det har sunget gjennom skogene i millioner av år, siden karbontiden. For skog har tidsfylde. Trær er arvesølv fra en tid som ikke finnes lenger, en tid du aldri har erfart.

Skogen har vært der, underveis og i stadig endring, uendelig mye lenger enn oss mennesker.

For å løse naturkrisen, trengs gjennomgripende endringer i samfunnet. En nøkkel ligger i hvordan vi tenker natur, hvordan vi verdsetter den. Vi må bort fra at kortsiktig økonomisk gevinst kan trumfe alle andre hensyn og verdier i politiske beslutninger.

For et tre er et liv etter døden ikke bare et håp, men en realitet.