Slik Gud er nærværende i den sansemessige opplevelsen av et brødstykke under den eukaristiske handlingen, slik er han også nærværende i den ytterste nød, gjennom den forløsende smerte, gjennom korset.
Fra den menneskelige lidelse til Gud. Men ikke som kompensasjon eller trøst. Som gjensidig forbindelse.