problemet Bibelens autoritet: et temmelig nytt fenomen.

Reformasjonen med sin vektlegging på Bibelen, på alt den lærer
og at den er Guds åpenbaring,
ga både frihet og normer til samfunnet.
Derfor var det stor frihet i reformasjonslandene,
en frihet som verden aldri hadde sett før.

Men denne friheten førte ikke til kaos, fordi både lovene og moralen
var grunnlagt på Bibelens lære.
Nå er det slutt på den tid
og vi kan ikke forstå dagens situasjon uten å forstå hva som har forandret seg
de siste årene.
Når vi ser tilbake, ser vi at helt siden 1930-årene har den kristne
virkelighetsforståelsen hatt mindre og mindre å si
for vårt samfunn, både for moralen og for lovene.
Vi som er bibeltroende kristne har ikke lenger det vanlige synet på lover
og moral - og har heller ikke særlig innflytelse på samfunnsutviklingen.

/

Det var ingen, fram til for ca 200 år siden, som sa: "Jeg er kristen, men
samtidig tror jeg at Bibelen er full av feil".
Det som skjer på dette området blant kristne i dag, ville ha vært helt uforståelig
for dem som var kristne tidligere
og er også uforståelig for mange Bibeltroende kristne i dag.

/

..problemet med Bibelens autoritet er et temmelig nytt fenomen.
Fram til for ca 200 år siden trodde hver eneste kristen at Bibelen var ufeilbarlig.
Dette gjaldt både før og etter reformasjonen.

Problemet med kirken før reformasjonen var ikke at man ikke trodde
at Bibelen var ufeilbarlig,
men at den lot alle slags ubibelske ideer og overtro få gro opp i kirken.
Disse ideene ble så plassert ved siden av Bibelen eller til og med over den,
slik at Bibelens autoritet og lære ble underordnet ubibelske læresetninger.
Dette førte så til ubibelsk lære og praksis som igjen forårsaket reformasjonen.

Men legg merke til at problemet ikke var at kirken før reformasjonen
ikke trodde på Bibelens ufeilbarlighet;
problemet var at den ikke praktiserte Bibelens ufeilbarlighet,
fordi den underordnet Bibelen sine egne feilbarlige læresetninger.

_

Fr.Schaeffers 'Skjebnetime' i fulltekst på web her >