Omtale fra forlaget
Å ville skrive en bok med den tittel som her er valgt, kan virke temmelig hasardiøst. Emnet er bent ut sagt overveldende. Imidlertid føler jeg at det er behov for en bred fremstilling på norsk som er rimelig på høyde med forskningssituasjonen på området, samtidig som den sikter på en relativt bred leserkrets.
I forbindelse med det store Bach-minneåret 2000 utkom det tre store Bach-monografier som jeg har hatt stor nytte av. Jeg skylder Martin Geck, Arno Forchert (som nylig gikk bort), og i særdeleshet Christoph Wolff stor takk for hva deres bøker har betydd for denne fremstilling.
Mange andre kunne selvsagt også vært nevnt. Men etter flere tiårs arbeid med Bach, er takknemlighetsgjelden for omfattende til at den egner seg for nærmere beskrivelse her.
Forlag Kolofon
Utgivelsesår 2014
Format Innbundet
ISBN13 9788230012215
EAN 9788230012215
Omtalt sted Tyskland
Omtalt person Johann Sebastian Bach
Språk Bokmål
Sider 238
Utgave 1
Finner du ikke ditt favorittbibliotek på lista? Send oss e-post til admin@bokelskere.no med navn på biblioteket og fylket det ligger i. Kanskje vi kan legge det til!
Ingen diskusjoner ennå.
Start en diskusjon om verket Se alle diskusjoner om verketMange gåter knytter seg til Die Kunst der Fuge, Bachs ufullendte avskjedshilsen til ettertiden. Gåtene stikker langt dypere enn til spørsmålet om hva slags instrumentasjon Bach kan ha tenkt seg. Men undringens aura omkring verket bidrar knapt til å forringe opplevelsen av det.
Det oppsiktsvekkende ved dette fjerde Bach-utsagnet er for det ene styrken i det - ved en slik musikk er Gud alltid til stede med sin nåde - og for det annet en språkbruk beslektet med den man ellers finner under omtale av nattverden; av Kristi reale nærvær under brød og vin. Klart er det i alle fall at Bach plasserer den andektige musikk i hjertet av det som skjer i gudstjenesten og som et kjennetegn ved kommunikasjonen mellom menigheten og Gud.
Bach var forankret i en tradisjon som betraktet musikken - grunnleggende forstått - som en Guds gave (donum Dei), og ikke bare en menneskelig oppfinnelse. Dette vertikale perspektiv var også avgjørende for musikkens funksjon. Den første og største oppgave for den musikk mennesket skapte på det gudgitte grunnlag, var å yte giveren takk og ære. Men et horisontalt perspektiv gjorde seg samtidig gjeldende; å bringe menneskesjelen livgivende, byggene og berikende impulser, gi næring og styrke til livsvandringen.
Men Recreatio stikker vesentlig dypere. Det betyr gjenskapelse, gjenopprettelse, fornyelse, restituering. Til sinnets rekreasjon i Bachs språkbruk vil si til gjenskapelse eller gjenopprettelse av sinnets helhet og helse.
Bach og hans samtid tiltror musikken en slik mulighet og oppgave fordi man tiltror den evnen til å kommunisere med det skapende og oppholdene krefter i tilværelsen, til å kommunisere med the ultimate reality (Paul Tillich), med virkelighetsdypet.
For Bach dekket utvilsomt dette kristne gudsbildet en realitet som han forholdt seg til i all sin gjerning, og som han gav sine egne farvenyanser i sin tekstbundne kirkemusikk. Og det er min oppfatning at denne delen av Bachs musikk åpner portene til dybder i det kristne budskap.