Bokelskere.no

Uansett hvor man går av toget har det vært reisemålet hele veien. Jeg har studert mye og lært lite.

Jeg satt ved dette bordet sammen med en venn av
meg for en stund siden mens Carlos satt ved sitt bord sam-
men med to andre menn. Ikke livvaktene. De sitter alltid ute i
foajeen der de har full oversikt. Men ved det bordet der borte
satt tre kvinner og jeg la merke til at kelnerne viste dem
respekt på den europeiske gamlemåten. Særlig den eldste av
kvinnene. Da Marcello og vennene hans gikk stanset de ved
bordet og Carlos bøyde seg og grep anstandsdamens hånd og
sa noe til henne på italiensk og de andre to mennene gjorde
det samme. De brydde seg overhode ikke om de to andre
kvinnene. Men idet de foretok sitt lille bukk la Marcellos ven-
ner venstre hånd over hjertet, og da de hadde gått ville ven-
nen min vite om det var en siciliansk greie. Det med hånden
på hjertet. Ja, sa jeg. Det er veldig typisk siciliansk. Det er for
å hindre 38-kaliberen fra å gli ned i kvinnens suppe.

Har du peiling på biler?
Nei.
Det var en Dodge. En trimmet Hemi. Svært rask. Den
kunne kjøre forbi alt unntatt bensinstasjoner.

-Har du sett hva de skriver i Norge, sa president
Lyndon Baines Johnson, mens han sølte bløtkakestykker
over dagens post: - De skriver at CIA har infiltrert seg
i AUF og hele den sosialistiske internasjonale ungdoms-
bevegelsen.
-Ikke dårlig, sa Lyndon B. Johnson før han kysset
sin hustru og to sjarmerende døtre, begge med møydom,
og gikk på kontoret.

Enkelte kvelder gjorde han opp bål på stranden og satt der inntullet i pleddet sitt…
Flammene krenget i vinden og sjøspruten freste i den brennende veden. Han så den brenne til kull. Glørne blusset og spaknet og blusset og filler av ild skjente bortover stranden i mørket.

Du har vel ikke glass.
På kjøkkenet.
Western skulle til å reise seg.
Jeg tror ikke du har lyst til å gå ut dit.
Han satte seg igjen.
Det er ikke noe vakkert syn. Vasken er så full av tallerkener at man må gå ut for å pisse.

• Kan vi lage et kjøleskap? Kan vi for den saks skyld forklare hvordan det virker? Hva er elektrisitet? Hva er lys? Vi opplever disse tingene hver eneste dag i livet, men hvilken nytte har vi av det hvis vi finner oss selv slynget tilbake i tiden, og ikke engang kan forklare de grunnleggende prinsippene for folk, langt mindre lage noe som kunne gjøre forholdene mer levelige. Nevn bare én ting du kunne lage. Kunne du lage en enkel fyrstikk av tre til å ripe av på en stein og få til å flamme? Vi tror vi er så flotte og moderne. Månelandinger, kunstige hjerter. Men hva om du ble slynget bakover i tiden, og stod ansikt til ansikt med de gamle grekere. Grekerne oppfant trigonometrien. De foretok obduksjoner og disseksjoner. Hva kunne du fortelle en gammel greker som ikke ville få ham til å si ironisk: 'Flotte greier'. Kunne du fortelle ham om atomet? Atom er et gresk ord. Grekerne visste at det viktigste som foregår i universet, ikke kan ses med det blotte øye. Det dreier seg om bølger, stråler, partikler. [...]

• Kan du gni flintsteiner mot hverandre? Om du holdt et stykke flint i hånden, ville du da vite hva det var? Hvis en steinaldermann spurte deg om hva en nukleotide var, kunne du da forklare ham det? Hvordan lager vi blåpapir? Hva er glass? Hvis du våknet i morgen, midt i middelalderen, og det raste en epidemi, hva kunne du gjøre for å stoppe den, med din viten om utviklingen innen medisiner og sykdommer? Vi befinner oss praktisk talt i det en og tyvende århundre, og du har lest hundrevis av bøker og tidsskrifter, du har sett hundrevis av TV-programmer om vitenskap og medisin. Kunne du gi disse menneskene én relevant liten opplysning som kunne redde en og en halv millioner liv?

• 'Kok vannet', ville jeg si.

Alle mennesker kommer inn i denne verden som ubeskrevne blad, Yona, sa han rolig. Identiteten din er ikke ¨fastlagt ved fødselen. Det eneste som betyr noe, er hvem og hva vi velger å gjøre oss til, hva vi velger å gjøre med livet vårt.

Vi er alle forbundet med hverandre,Yona. Du vet det nå. Og når skjebner først vikles inn i hverandre, er de lenket sammen for alltid. Livet er sirkler som spinner rundt over hele verden, og når det er meningen at de skal krysse hverandre igjen, skjer det. Det er ingenting vi kan gjøre for å hindre det.

«Å føle er et ork.»

I de mørkeste tider skinner lyset alltid igjennom fordi det finnes mennesker som velger gjøre tapre,hederlige ting.

Innredningen var i en gjennomført administrativ mattgrønn farge, og de ganske få plakatene som prydet veggene, ville ha passet inn i forrige århundre på et ungdomsklubbhus i en kommunistisk drevet forstadskommune.

De fleste narkomane jeg kjenner har nettopp dette ønsket. Å gå tilbake til begynnelsen, ta andre valg, få et annet liv.

sex krever at to samtykker
hvis en person ligger der uten å gjøre noe
fordi vedkommende ikke er klar
eller ikke har lyst
eller simpelthen ikke vil
men den andre likevel har sex
med den kroppen så er det ikke kjærlighet
det er voldtekt

hvordan kan det være så lett for deg
å være god mot folk spurte han

melk og honning dryppet
fra leppene mine da jeg svarte

fordi folk ikke har
vært gode mot meg

La det være avstand i deres samvær, og la himmelens vinder danse mellom dere. (Khalil Gibran)

Ingenting varer evig, tenkte hun, selv om menneskene hadde vanskelig for å akseptere dette. Det eneste man kunne gjøre, var å nyte øyeblikkene mens man kunne.

Er det ikke utrolig hvordan man kan trå vannet i årevis uten at noe forandrer seg,og så kommer det plutselig en tidevannsbølge av begivenheter som enten skyller deg lenger ut på havet, eller løfter deg varsomt inn på stranden.

The principal conflict in today's world is between the United States and China. This book by professor Hudson explains this conflict as a prosess of international transformation, above all in the sphere of economic systems and policy. He explains why the U.S.-China conflict cannot simply be regarded as market competition between two rivals. It is a broader conflict between different political-economical systems - not only between capitalism and sosialism as such, but between the logic of an industrial economy and that of a financialized rentier economy increasingly dependent on foreign subsidy and exploitation as its own domestic economy shrivels.
(Fra forord, side III)